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再富也要窮孩子----轉貼

再富也要""孩子星洲日報    文:柯世力

 


前些天,帶兒子去逛書局,他吵嚷著要我買一個精致、
 
昂貴但不實用的鉛筆盒給他,最後我只買了一個
 
“麻雀雖小,五髒俱全”的給他,他的嘴頓時呶了起來。 

  接著,他看中一個設計小巧玲瓏,曲線優美,尺面圖案
 
喧賓奪主地蓋過刻度的精美塑料尺,我買給他的卻是一把木尺。
 
他的嘴嘟得更有“克夫”(curve)了。

  我不作聲,打算晚上臨睡前才透過故事開導他。

  自升為人父後,我一再提醒自己要貫徹一個與東方社會價值觀
 
反其道而行的育兒理念──再富也要窮孩子(雖然我並不富有)。

  幾年下來,我漸感難于堅持下去,直到有一天我輾轉讀到
 
南京大學一布告欄上,一封署名為“辛酸的父親”
 
寫給其上大學的兒子的“匿名信”,才又深感無論如何
 
得貫徹始終。

  上述“私函大公開”(是無奈才將私函公開吧?)
 
很有轉述的價值,茲摘錄如下:

 

 

 

親愛的兒子:

    儘管你傷透了我的心,但你終究是我的兒子。雖然,自從你考上大學,成為我們家幾代 X的唯一一個大學生之後,心 w分不清咱倆誰是誰的兒子了。從扛著行李陪你去大學報到,到挂蚊帳縫被子買飯菜票甚至教你擠牙膏,這一切,在你看來是天經地義的,你甚至感覺你這個不爭氣的老爸給你這位爭氣的大學生兒子服務,是一件特沾光特榮耀的事。

    的確,你考上大學,你爸媽確實為你驕傲。雖然現今的大學生也不一定能找到工作,但這畢竟是你爸媽幾十年的夢想。我們那陣,上大學不是憑本事考的,要看手上的繭子和出身成分,有些人還要用貞操和人格去換。這也就是我們以你為榮的原因。然而,你的驕傲卻是不可理喻的。在你讀大學的第一學期,我們收到過你的3封信,加起來比一份電報長不了多少,言簡意賅,主題鮮明,通篇字跡潦草,只一個字特別工整而且清晰。你說你學習很忙,沒時間寫信,但同院 A高中時代的女同學,卻能收到你洋洋灑灑幾十頁的信,而且每周一封。每次從收發室門口過,我和你媽看著你熟悉的字,卻不能認領。那種痛苦是咋樣的,你知道嗎?

     後來,隨著你讀二年級,這種痛苦煎熬逐漸少了,據你那位高中同學說,是因為你談戀愛了。其實,她不說我們也知道,從你一封接一封的催款信上我們能感受到,言辭之急迫、語調之懇切,讓人感覺你今後畢業大可以去當個優秀的討債人。

     當時,正值你媽下崗,而你爸微薄的工資,顯然不夠你出入卡拉OK酒吧餐廳。在這樣的狀況下,你不僅沒有半句安慰,居然破天荒來了一封長信,大談別人的老爸老媽如何大方。你給我和你媽心上戳了重重一刀,還撒了一把鹽。最令我傷心的是,今年暑假,你居然偷改入學收費通知,虛報學費。這之前,我在報紙上已看到這種事情。沒想你也同時看到這則新聞,一時間相見恨晚,及時 僂籉a運用這一招,來對付生你養你愛你疼你的父親母親。雖然,得知真相後我並沒發作,但從開學到今天,兩個月 A我一想到這事就痛苦,就失眠。這已經成為一種心病,病根就是你—————我親手撫養大卻又倍感陌生的大學生兒子。不知在大學 A你除了增加文化知識和社交閱曆之外,還能否長一丁點善良的心?

                                                             一位辛酸的父親

  閱畢整封信,我想起妻懷孕時一位辛酸的父親第一次上做
 
超音波掃描時,我最關心的不是胎兒的性別,而是他到底是
 
孤身上路抑或結伴而來──雙胞胎甚或4胞胎?

                                                          難以兩全其美

   我執教的學校,有22女各取名為“歡、樂、新、年”的
 4
胞胎兄妹。我常看到他們的爸爸拎著4份一模一樣的便當盒
 
在籬笆外分4次塞給4名可愛的孩子,而每次看到他們蹦蹦跳跳地
 
回課室享用,便知道他們對便當的“內涵”相當滿意。

  我身為窮教員,如果孩子是結伴而來,我所能給他們準備的
 
便當的內容,恐怕會顧得了“量”來顧不了“質”。

  我之所有這種顧慮,主要受華人“再苦不能苦孩子”的傳統觀念
 
所影響。直到有一天,我那移居澳洲多年的老同學回國探親,
 
及時給我來個當頭棒喝。

  據他說,澳洲人民生活富裕,然而他們在信奉上帝之餘更信奉:
 
“再富也要‘窮’孩子!”的教育理念。

  他們認為,在過份呵護下長大的孩子將無法自立並且不懂感恩。

  他回國的第二天,我陪他冒著風雨出外辦點事,
 
他指著一個被包裹得像棉花團的華人小孩說:
 
“孩子應當比大人少穿一件衣服。”
 
他說在澳洲,即使冬天時也很難見到“棉花團”;
 
如果是艷陽高照,母親們也會別有用心地故意不撐開
 
嬰兒車的遮陽棚。

  我們東方家庭“再窮也要富孩子”的做法,看來有糾正的必要了。
 
那天晚上,我思前想後,決定等將來孩子入學了,
 
為他準備一些“其貌不揚”的便當,以窮他物質,富他精神。

                                                  不同意義的象征

  其實,以上辛酸的父親在信里提到的不孝兒,
 
恰恰是我們用傳統的“再苦不能苦孩子”模型塑造出來的
 
典型“模”特“兒”。我手頭上有這麼一則資料:
 
美國費城納爾遜中學門口有兩尊雕塑,
 
左邊是一只蒼鷹,右邊是一匹奔馬。

  雕塑所要表達的不是我們耳熟能詳的鵬程萬里和馬到成功,
 
而是象征一只餓死的鷹和一匹被剝了皮的馬。

  原來,那只蒼鷹,為了加速實現飛遍五大洲七大洋的偉大理想,
 
練就了各種高超優雅的飛行本領,結果忘了學習覓食,
 
只飛了4天就活活餓死了。

  那匹奔馬嫌第一位主人──磨坊老板給的活多,
 
就乞求上帝把它換到農夫家;而後又嫌農夫喂的飼料少,
 
又要求與其他馬對調,最後到了皮匠家──不必幹活,
 
飼料又多,好不愜意。然而沒過多少天,
 
它的皮就被皮匠剝下來做了皮革。

  由此可窺見,一個缺乏起碼的獨立生存能力及不懂感恩的人,
 
無論他有多大的才華,日後有多了不起的成就,
 
都不算是一個健全的人,都是一個生命有缺憾的人。

  動物界有一套超越萬物之靈的育兒理念,
 
許多動物在它們的幼兒很羸弱時,會把它的幼崽含在嘴里
 
或護在翼下,怕它們遇險而夭折;但當它們的孩子長大些,
 
它們會毫不留情地把孩子趕離自己身邊,讓它們獨自去經風雨、
 
練本領,甚至不給孩子留下回頭路。
 
只有這麼做,孩子才能經得起任何風浪之襲擊,才能夠絕處逢生。

  含在嘴里護在翼下和趕離身邊(只掛在心上),
 
都是父母對孩子不同的愛的體現,
 
連動物也深懂慣子如殺子的道理。

  再富也要窮孩子,才能逼孩子學習獨立前行,
 
學會感恩惜福,畢竟,孩子的後半生我們已不能參與了……。

 

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